الملكة حتشبسوت | تاريخ حياة أشهر ملكات الحضارة الفرعونية التي حكمت مصر القديمة ٢٢ عام

الملكة حتشبسوت | تاريخ حياة أشهر ملكات الحضارة الفرعونية التي حكمت مصر القديمة ٢٢ عام, ما هي تماثيل واعمال واثار اهم الملوك النساء التي حكمت مصر عبر التاريخ وكيف ساهمت في رقي الحضارة وكيف ماتت والمزيد من الأسرار لملكة غنمت آمون حتشبسوت.

فترة الحكم: 1479–1458 قبل الميلاد.

مدة الحكم: ٢٢ عام.

الاسرة الفرعونية: الأسرة الثامنة عشر

تاريخ الميلاد: ١٥٠٨ قبل الميلاد.

تاريخ الوفاة ١٤٥٧ قبل الميلاد.

سبب الوفاة: الاصابة بمرض السرطان او السكري.

الابناء:

الاميرة نفرتي رع

الأب: الملك تحتمس الأول

الأم: الملكة احموس او احمس.

الزوج: الملك تحتمس الثاني.

مكان الدفن: المقبرة ٢٠ في وادي الملوك الاقصر وأُعيد إدخالها في المقبرة 60.

الآثار:

1. معبد الكرنك
2. الدير البحري

اعمال وانجازات الملكة حتشبسوت:

1. اعادت فتح مناجم النحاس في سيناء والمحاجر التى توقفت لفترات طويلة.
2. كانت فترة حكمها مستقرة وقوية ورخاء كبير.
3. زيادة الحركة التجارية مع البلاد المجاروة لمصر.
4. اعادة حفر القناة التى تربط بين نهر النيل ومياه البحر الاحمر.
5. بناء المعابد الجنائزية في الاقصر بمنطقة الدير البحري.
6. بناء مباني في معبد الكرنك.
7. بناء السفن الكبيرة وبناء اسطول بحري للتجارة الخارجية قوى جدا للاستيراد البخور والعطور والجلود والحيوانات والاشجار والنباتات والزهور.
8. ارسال سفن بحرية الى منطقة المحيط الأطلسي للاستيراد الاسماك.
9. ارسال بعثات تجارية الى بلاد بونت الصومال حاليا للاستيراد البحور والعاج والابنوس والجلود والخشب.
10. ارسال اسطول من السفن لجنوب مصر عند السودان لنقل الاحجار الضخمة لبناء المعبد في الدير البحري وخصوصا نقل حجر الجرانيت.
11. بناء مسلتين من حجر الجرانيت لعبادة الاله امون, توجد احدهما بباريس والاخرى بمعبد الكرنك.

الحملات العسكرية في عهد الملكة حتشبسوت:

1. ارسال حملة عسكرية الى بلاد النوبة للاعادة السيطرة على جنوب مصر.
2. ارسال حملة عسكرية الى بلاد سوريا وغزة بفلسطين.
3. اراسل حملات عسكرية للقضاء على تمرد شعب بلاد النوبة ومنطقة ماو.

ما أسباب ظهور الملكة حتشبسوت بالزي الفرعوني للذكور؟

• عدم تغير التقاليد لمظهر الخارجي للفرعون الحاكم لمصر.
• كانت في بداية حكمها تظهر بزي امراة ثم مع الوقت تظهر بشكل الفرعون الذكر ذو العضلات, للحفاظ على مكانتها بين الاسرة الحاكمة والشعب المصري.
• الظهور بملابس الفراعنة الرجال في الاعياد والاحتفالات بالاضافة العثور على تماثيل بذقن وهمية.

ما سبب أهمية الملكة حتشبسوت؟

امرأة قوية طموحة ذكية تثق في مكانتها وقدرتها، مكنت لها الظروف فمكنت لنفسها. هي حتشبسوت أعظم نساء عصرها، بنت الملك تحتمس الأول وأمها الملكة أحمس، تزوجت من أخيها الملك تحتمس الثاني، ولقبت بالزوجة الملكية العظمى، وعند موته كانت الوصية على عرش ابنه الملك الطفل تحتمس الثالث، والذي كان عمره تسع سنوات آنذاك، فحكمت إلى جواره من 1479 إلى 1457 ق.م.

وتعد حتشبسوت من أهم ملوك مصر، تميز عصرها بالسلام والازدهار وتحسن قوة الجيش وتأمين الحدود المصرية وتوطيد وتنمية العلاقات والصلات الدبلوماسية والتجارية مع دول مصر المجاورة.

طبقًا للتقاليد الدينية المصرية اعتبرت حتشبسوت، خارجة على الشرعية الدينية للحكم، إذ أن الملك الحاكم يجب أن يكون ذكرًا ممثلاً للمعبود حورس رب الملكية، حتى يُمنح الشرعية الدينية والقبول لدى الشعب.

لذا تطلب وضع حتشبسوت بعض معالجات سياسية دينية لتحمي جلوسها على العرش، خاصة أنها بدأت وصية على عرش ملك رسمي هو تحتمس الثالث، ونظرًا لكونه طفلاً صغيرًا، وكانت أمه إحدى محظيات الملك تحتمس الثاني.

مع ذكاء حتشبسوت وطموحها للحكم، الذي ربما بدأت في ممارسته في فترة حكم أخيها وزوجها الضعيف تحتمس الثاني، هيأت الظروف السياسية في البيت الحاكم لها فرصة التربع على العرش، والانفراد بالحكم حتى وإن كانت شراكة رسمية مع الملك الصغير.

كيف كانت عائلة الملكة حتشبسوت ؟

حتشبسوت هي بنت الملك تحتمس الأول والملكة أحمس التي حملت لقب ابنة الملك وأخت الملك، وأغلب الظن هي ابنة الملك أمنحوتب الأول وأخت تحتمس الأول، أما إخوة حتشبسوت الأشقاء هم ثلاثة وادج-مس الذي توفى في بداية حكم أبيه.

ثم لحق به شقيقه الأصغر أمون-مس الذي كان قد عين قائدًا للجيش ووليًا للعهد، والأخت الشقيقة نفروبتي، ولها الأخ غير الشقيق تحتمس الثاني ووالدته موت-نفرت وكانت إحدى محظيات تحتمس الأول.

وقد مات الأشقاء الثلاثة في وقت مبكر، حتى أنه عند وفاة تحتمس الأول لم يكن من أبنائه إلا حتشبسوت وأخيها غير الشقيق تحتمس الثاني، والذي كان عليه أن يتزوج منها، ليكتسب بذلك الشرعية لحكمه.

ولم تكن حتشبسوت الابنة الشرعية لتحتمس الأول فحسب، بل كانت أيضا زوجة مقدسة لأمون، وهي وظيفة كهنوتية مهمة ظهرت مع بداية الأسرة الثامنة عشرة، وكانت تشغلها عادة إحدى بنات الملك أو أخواته، وكانت قد شغلتها من قبل الملكة أحمس نفرتاري، أم الملك أمنحوتب الأول، وهي التي عينت حتشبسوت لتولي هذا المنصب في أغلب الظن.

ولم يسفر زواج تحتمس الثاني وحتشبسوت إلا عن ابنة وحيدة هي نفرو-رع ، والتي أرادت حتشبسوت أن تعدها لتخلفها فيما بعد وجعلت لها مربيًا خاصًا هو سنموت، وعينتها زوجة مقدسة لأمون.

أما تحتمس الثاني فقد أنجب ابنه الوحيد تحتمس الثالث من زوجة ثانوية أيضًا اسمها إيسة. وقد أراد تحتمس الثاني أن يطمئن على وراثة العرش لأبنه تحتمس، بدعاية دينية بمساعدة الكهنة أثناء أحد الاحتفالات الدينية بالكرنك، بأن وقف موكب الاحتفال بتمثال الإله أمون رع أمام الطفل تحتمس إعلانًا باختياره ملكًا خلفًا لأبيه.

إلا أن تحتمس الثاني مات وما زال ابنه تحتمس طفلاً لم يتعد التاسعة من عمره، وكان عليه أن يتزوج من أخته غير الشقيقة نفرورع ليؤكد شرعيته للحكم. ونظراً لصغر سن تحتمس الثالث فقد كانت حتشبسوت هي الوصية على العرش لإدارة شئون الحكم، مع الاحتفاظ بألقابها الملكية بنت الملك، وأخت الملك، والزوجة الملكية العظمى، وحاكمة الأرضين.

ويذكر المهندس المعماري إنيني على جدران مقبرته خبرا لهذا الحدث إذ يقول: “… ثم صعد (تحتمس الثاني) إلى السماء واندمج مع الآلهة، وجلس ابنه (تحتمس الثالث) على عرش أبيه كملك الأرضين، وحاكم على عرش من أنجبه.

وأخته الزوجة الملكية حتشبسوت كانت هي التي تدير شئون الأرضين حسب أرائها، وقد عملت مصر خاضعة لها، وهي بذرة الإله الممتازة التي خرجت منه، ومرسى المقدمة لأرض الجنوب، ومرسى أهل الجنوب والمرسى الممتاز لمؤخرة أرض الشمال، وهي سيدة الأمر، وآراؤها متفوقة وكلتا الأرضين تطمئن عندما تتحدث”. وهذا وصف مميز للوضع في القصر الملكي إبان موت تحتمس الثاني.

كيف وصل الملكة حتشبسوت إلى السلطة؟

بدأ التأريخ بسني حكم تحتمس الثالث واتخذ لنفسه الألقاب الملكية الخمسة. وكانت حتشبسوت راضية بذلك في أول الأمر، وعبرت ألقابها الأولى عن ذلك إذ ذكرت على تابوتها بأنها “الأميرة العظيمة، التي أُحبت لرشاقتها، وسيدة كل الأراضي، والابنة الملكية والأخت الملكية، والزوجة الملكية العظمى وسيدة الأرضين حتشبسوت”

. وكان هناك اعتراف رسمي بذلك من رجال البلاط الملكي آنذاك، فقد ذكر إنيني سالف الذكر: “إن جلالتها كانت تحبني وشاهدت قيمتي في البلاط، وملأت بيتي بالفضة والذهب وكل شيء جميل من القصر الملكي”، وذكر أحمس بن نخبت: “أن حتشبسوت قد أغدقت علي الإنعام مرارًا، وكنت مربيًا لكبرى بناتها الأميرة نفرورع وهي لا تزال طفلة تحمل على اليدين”.

إلا أن طموح حتشبسوت ورغبتها في الحكم مع صغر سن تحتمس الثالث، أعدت لها ظروفًا مناسبة مكنت لها الاستقلالية بالحكم. خاصة وأنها كانت تشعر في قرارة نفسها بأنها صاحبة الدم الملكي وصاحبة الحق في وراثة العرش.

ومع نهاية العام الثاني من حكم الملك الطفل تحتمس الثالث قامت حتشبسوت بتغيير وضعها من وصية على العرش إلى ملكة حاكمة بالمشاركة مع تحتمس الثالث. وبالطبع كانت هي الحاكم الفعلي للبلاد وأصبح تحتمس الثالث مجرد اسم يظهر معها في مناظر بعض الطقوس الدينية، دون سلطة فعلية.

ما هي الألقاب الملكية الخمسة للملكة؟ كيف تنطق حتشبسوت؟

وكان على حتشبسوت أن تقوم بدعم ملكها بشرعية دينية، فأخذت لنفسها الألقاب الملكية الخمسة حسب التقاليد الملكية المصرية الموروثة (انظر هامش 1 بالكتاب) وهي:

1. حور (حورس): وسرت-كاو وتعني قوية القرين
2. نبتي (السيدتان): ودجات-رنبوت أي مزدهرة السنين
3. حور نبو (حورس المنتصر): نثرت-خعو بمعنى مقدسة الإشراق
4. نسو بيتي (ملك الجنوب والشمال): ماعت-كا-رع وتترجم عدالة قرين رع
5. سا رع (ابن رع): غنمت-أمون حات-شبسوت وهو اسمها الشخصي ويترجم المندمجة مع أمون، المقدمة على النبيلات.

هل كانت الملكة حتشبسوت أول فرعون أنثى؟

وقد جاءت هذه الألقاب بصيغة المذكر تماشيًا مع التقاليد الملكية، وهو نفسه ما جعل حتشبسوت تمثل نفسها في الفن المصري سواء كان نحتًا أو نقشًا أو رسمًا في هيئة الرجال بالزي الملكي الكامل كملك شرعي للبلاد.

إلا أن هذا لم يكن كافيًا أمام الشعب مبررًا لجلوسها على العرش، لذا لجأت حتشبسوت إلى الدعم الديني بمساعدة كهنة أمون رع، بأن صورت لنفسها قصة ولادة مقدسة على جدران معبدها الجنائزي في الدير البحري.

فقد ظهر أمون رع متجسدًا في هيئة أبيها تحتمس الأول متزوجًا أمها الملكة أحمسن لتكون ثمرة هذا الزواج الابنة حتشبسوت وبذلك تكون هي بنت الإله أمون رع من صلبه، ويحق لها بهذا النسب الجلوس على العرش بصفتها الإلهية وليست البشرية.

وتعد مناظر الولادة المقدسة لحتشبسوت من هم التسجيلات بالنص والصورة لدعاية سياسية من خلال الدين سجلت في تاريخ البشرية، وإن سبقتها من قبل دعاية متشابهة سجلت نصًا فقط لدعم شرعية الملوك الأوائل للأسرة الخامسة التي بدأ حكمها حوالي 2504 ق.م. واستمر قرابة قرن ونصف من الزمان، باعتبارهم أبناء الإله رع من صلبه.

ما العلاقة بين الملكة حتشبسوت وعشيقها المهندس سنموت؟

• المهندس سنموت هو الذي قام ببناء وتخطيط المعبد الجنائزي الخاص به في الدير البحري بالاقصر.
• منحت الملكة ٨٠ لقباً للمهندس سنموت مع الحصول على مركز خاص في البلاط الملكي.
• كان يقوم بتربية وتعليم ابنتها الاميرة الصغيرة نفرو رع.
• قيام المهندس سنموت ببناء ممر نفق بين مقبرة الملكة ومقبرته بمنطقة وداي الملوك.

وقد استخلصت حتشبسوت لنفسها بعض رجال الدولة الذين أخلصوا لها ومكنوا لها بالطبع مع الحصول على المقابل برفع مكانتهم في الدولة وكان من أهم هؤلاء الرجال سنموت. وكان مدير بيت أمون وكان رجلاً طموحًا يعرف كيف يدير الأمور لمليكته ولنفسه.

حيث قال: “لقد كنت في هذه الأرض تحت إمرة حتشبسوت منذ اللحظة الأولى، التي لقى فيها سلفها (تحتمس الثاني) حتفه، فلم أضيع أي وقت لكسب حظوة الملكة التي كانت تقبض بيديها القادرتين على أقدار البلاد وإدارتها”.

ومنذ بداية وصاية حتشبسوت على العرش وبدأ صعود نجم سنموت وارتباط اسمه بكثير من أعمال وتكليفات حتشبسوت، فأصبح المربي الأول لابنة حتشبسوت الأميرة نفرورع، أميرة الأرضين والزوجة المقدسة لأمون.

وكان سنموت مديرًا للبيت العظيم لأملاكها وأملاك ابنتها نفرورع، والمشرف على أعمال أمون، ومدير أشغال الملك في معبد أمون، وأشرف بعد ذلك على عمائر حتشبسوت، وكان المهندس المعماري لمعبد الدير البحري، وكل هذه الوظائف مكنت له لكي يكون ذا قرار في حكم البلاد وربما منفردًا في بعض قرارته دون الرجوع لمليكته.

وأكثر من هذا فقد مثل نفسه في أوضاع تعبدية خلف أبواب بعض المقاصير الداخلية في معبد الدير البحري، وهو تجرؤ لا نظير له، وكان يفاخر بحظوته لدى حتشبسوت وبأنه يطلع على الغرف الخاصة بالقصر الملكي.

وربما كان هذا سببًا في اختفائه بشكل مثير في أواخر عهد حتشبسوت إذ أنها لم تقبل بمثل هذا التعدي من خادم لها مهما بلغت مكانته التي هي منحتها إياه، خاصة وإنه كان قد أدى الدور الذي كلف به من قبلها.

ومن أهم رجال الدولة الثقات لحتشبسوت، كان سنموت المهندس المعماري ومدير أعمال الملكة ومربي ابنتها الأمير نفرورع، وكان بذلك مسئولاً عن الأعمال الانشائية المهمة على الأقل طوال الست عشرة سنة الأولى لحكم حتشبسوت.

وقد شغل سنموت بالإضافة لذلك منصب مدير بيت الإله أمون، والمشرف على المشرفين لكل أشغال فرعون، بالإضافة إلى العديد من الوظائف والألقاب الأخرى التي تشير إلى تعدد المهام التي كلف بها من قبل حتشبسوت، والتي تشير أيضا إلى مدى الحظوة التي نالها حتى كان يشرف على إعداد أخص أدوات الزينة الملكية للزيارات الرسمية.

كما كان يفخر بأنه حاكم القصر الملكي وحده، بل كان يسمح له بملاحظة الغرفات الخاصة بالملكة، حتى صار أقوى رجل في الدولة من خارج البيت الملكي، وهو ما رفعه إلى قمة السلم الوظيفي والحظوة الملكية.

ثم خفضه لأسفل السافلين بعد أن ظن في قدرته، أنه صاحب الأمر والنهي إلى جوار حتشبسوت وهو ما أغضبها عليه لتنتهي حياته في غموض بعد العام السادس عشر من حكم حتشبسوت دون أن نعرف كيف كانت نهايته تفصيلاً إلا أن التهشيم الذي أصاب قبره في الشيخ عبد القرنة، المقبرة رقم 71 بطيبة الغربية.

ومحو أسمائه التي نقشت خلف أبواب بعض مقاصير معبد الدير البحري يشير بأنها كانت نهاية مأساوية، وكان سنموت قد أقام لنفسه مقبرتين الأولى في الشيخ عبد القرنة وقد خربت تمامًا، إلا أن ما تبقى من نقوشها يشير بأنها كانت من أفخم مقابر الأشراف في طيبة الغربية، وله أيضًا المقبرة رقم 353 بالدير البحري.

كيف كان عهد الملكة حتشبسوت ؟

وقد تميز عصر حتشبسوت بالعديد من الانشاءات المعمارية، التي توضح مدى ازدهار عصرها، كما تمدنا المناظر والنقوش التي مثلت عليها بفكرة واضحة عن تاريخ وانجازات الملكة حتشبسوت.

وكعادة ملوك الدولة الحديثة أسهمت حتشبسوت أيضًا في مباني الكرنك، بإقامة الصرح الثامن بالكرنك، وإقامة مقصورة للزورق المقدس لأمون رع وقد بدأت حتشبسوت بنائها في السنة السابعة عشرة من حكمها، وهي المقصورة التي تعرف بالمقصورة الحمراء.

لأن أغلب أحجارها التي استخدمت في بنائها كانت من الحجر الرملي الأحمر كما استخدم أيضًا الحجر الجرانيت الأسود في بوابتها وأساستها، وبعد وفاة حتشبسوت فكت أحجارها وأعيد استخدامها في بعض مباني تحتمس الثالث.

كما استخدم الملك أمنحوتب الثالث أغلب أحجارها في حشو الصرح الثالث الذي بناه بالكرنك، ومنه خرجت أغلب أحجارها التي تم اكتشافها خلال الخمسينيات من القرن الماضي، وتمكنت مجموعة من علماء الآثار المصريين والفرنسيين التوصل إلى معرفة الشكل الأصلي للمقصورة وقاموا بإعادة بناء ما عثر عليه من أحجارها الأصلية في عام 1997.

وقد رتبوها حسب الموضوعات التي مثلت عليها، وأقيمت في شمال الكرنك في المكان المعروف بالمتحف المفتوح، وكان موقعها الأصلي في منتصف المعبد خلف مسلتي الملكة حتشبسوت أغلب الظن.

ماذا فعلت الملكة حتشبسوت في عهدها؟

بالإضافة للمناظر المعتادة لتقدمه القرابين المختلفة لرب المعبد أمون رع، مثلت مناظر ونقوش المقصورة وصفًا للعديد من الأحداث التي وقعت في عهد حتشبسوت.

مثل الاحتفال بعيد الأوبت، الذي كان يحتفل به سنويًا اعتبارًا من عصر حتشبسوت ويمثل زيارة أمون رع لزوجته موت بمعبد الأقصر في موكب مهيب مصحوبًا بالطقوس المنوعة والغناء والرقص والأضاحي وبالجمهور المحتشد.

يخرج فيه موكب تمثال أمون رع مختبئًا داخل مقصورة صغيرة محمولة على زورقه المقدس، يصاحبه زورق زوجته موت وزورق ابنهما خننسو، ويمثل هذا العيد الزواج المقدس لأمون وبالتالي ميلاد جديد للإله الطفل كميلاد للملك الحاكم، وما يترتب عليه من إعادة تتويج للملك.

مناظر الاحتفال الملكة حتشبسوت بالـ “حب السد” والذي يمكن ترجمته أيضًا بعيد الزينة، إذ يتزين فيه الملك بكل ملابسه وشاراته الملكية.

وهو احتفال ملكي يقوم به الملك على فترات مختلفة لإعادة شبابه وتقوية ملكه، وكان قد عرف هذا الاحتفال الملكي عند بعض الآثاريين بالعيد اليوبيلي للملك، أو العيد الثلاثيني للملك إذ أن بعض الملوك الذي حكموا مصر لفترات طويلة كانوا يحتفلون بهذا العيد الملكي بعد مرور ثلاثين عامًا في حكمهم لأول مرة.

وربما كان هذا نظرًا لطول فترة الحكم التي يحتاج معها الملك تجديد شبابه وقوته التي تتم بطقوس هذا الاحتفال، إلا أن هذا الاحتفال كان يتم في أوقات أخرى مختلفة، عندما يرى الملك الحاكم ضرورة من هذا الاحتفال، كما فعلت هنا حتشبسوت لتقوية ملكها إلى جوار شريكها على العرش الملك تحتمس الثالث.

مناظر طقوس تأسيس المعبد وتكريس المقصورة الحمراء لأمون رع، وكذلك مناظر تتويخ الملكة حتشبسوت من قبل أمون رع، وفي حضرة آلهة الخلق سواء كان التاسوع المقدس أو ثامون الأشمونين، الذي ينتمي إليه أمون.

وكان تبدأ مراسم التتويج، بطقوس التطهير والدخول إلى قدس الأقداس، ثم تظهر حتشبسوت راكعة أمام أبيها أمون رع، وقتد توجت بالتيجان المختلفة، في صحبة إحدى الآلهات الأخرى فقد ظهرت أمونت، وموت، ونخبت، وواجيت، وسخمت، وحتحور ربة طيبة وحتحور ربة دندرة.

كما شارك أيضًا ممثلي الأقاليم المصرية في التتويج. مما جعل بعض الآثاريين يعتقد أن المقصورة الحمراء كانت مقصورة لتتويج حتشبسوت.

هل كان الملكة حتشبسوت حاكمًا جيدًا؟

كما يميز نقوش هذه المقصورة ظهور العديد من المناظر التي يظهر فيها الملكين حتشبسوت وتحتمس الثالث خاصة في طقوس التقدمة والمواكب كملكين شريكين في الحكم وإن تقدمت حتشبسوت المنظر وتبعها تحتمس الثالث.

ويرجع ذلك ربما لكبر الملك تحتمس الثالث ومحاولة إثبات وجوده كملك شرعي، إذ كان يبلغ عمره حوالي ستة وعشرين سنة آنذاك. وبمعنى آخر أن المقصورة الحمراء كانت قد كرست من الملكين الشريكين في الحكم تحتمس الثالث وحتشبسوت.

وبذلك يخرج برنامج النقوش المصورة على المقصورة منسجما مع هذا المفهوم. ليس هذا فقط بل ظهر تحتمس الثالث وحده في مناظر الصف العلوي، ربما لوفاة حتشبسوت قبل أن يكتمل بناء هذه المقصورة فأتمها تحتمس الثالث.

وبذلك أكدت حتشبسوت شرعيتها في الحكم وأعلنت عن ملكها ووضعت سياسة لدورها الملكي بوصفها ابنة آمون رع، ومحبوبته، والمتحدة معه، وهو ما يتضح من بعض النصوص المنقوشة على جدران المقصورة الحمراء حيث تشرح حتشبسوت مهامها ودورها: “أنا الملك الذي ينفذ القوانين باقتدار، الذي يقرر اللوائح، والعقاب لمن يتجاهل لوائحه”.

وعليه أصبح لزامًا على حتشبسوت مواجهة وتأمين القانون والنظام بين الناس، وتأكيد الحفاظ على ماعت ودرء الأعداء. وهو ما أشارت إليه أيضًا في قولها: “أنا أعظم ماعت التي يحبها رع.

لأني أعرف أنه يعيش بها، إنها أيضًا خبزي وأنا أشرب من نداها” هذا الالتزام الملكي يفرض فهم القوة والسلطان الذين خولها لها من قبل أبيها أمون رع، بتنفيذ القانون وإقرار ماعت أي إقرار الحق والعدل والنظام على الأرض وبين الرعية وفي علاقتها بالأرباب كالتزام ملكي حسب الشريعة المصرية.

ماعت: هي مفهوم فلسفي أخلاقي يعني الحق والعدل والنظام، وهي الدستور الذي نظم حركة الكون في مصر القديمة، والقانون الذي رسم علاقة الملك بالشعب، والشعب بالملك. وهو المبدأ الأخلاقي والمعنوي الذي كان على كل مصري اتباعه في جميع مراحل حياته اليومية. وعليه أن يعمل بمقتضاه أمام الله في الأسرة والمجتمع والأمة والبيئة. وهي الدستور الذي شكله المصري القديم كمبدأ لتلبية احتياجات الدولة المصرية وسعي لوضعه لتجنب الفوضى وأصبح أساس القانون المصري.

وفي الاحتفال بعيد الزينة للملكة حتشبسوت أقامت أيضًا مسلتين من الجرانيت الأحمر لأبيها أمون رع في حرم الكرنك.

قطعت أحجارهما من محاجر الجرانيت بأسوان ونقلتا عبر النيل إلى الأقصر حتى أقيمتا بمعبد الكرنك، وقد ذكرت عليهما نص تكريس المسلتين لتبجيل أمون رع الذي ثبت ملكها ومنحها الحياة والسلطان.

إذ يذكر النص: … والدها أمون ثبت اسمها الكبير ماعت كا رع على شجرة إشد وسجلت حوالي حولياتها لملايين السنين مستقرة مع الحياة والسلطان، لابن رع حتشبسوت المتحدة مع أمون، حبيبة أمون رع، ملك الآلهة، كمكافأة على هذا النصب الكامل والدائم، الذي أقامته من أجله عند احتفالها بعيدها السد (عيد الزينة) لأول مرة، وأنها سوف تحصل على الحياة للأبد.”

ماذا بنت الملكة حتشبسوت؟

كما أقامت حتشبسوت معبدًا للربة باخت في بني حسن بالمنيا، ومعبدًا آخر لحتحور سيدة القوصية بأسيوط ومن نصوص هذين المعبدين تخبرنا حتشبسوت بأنها قامت بالعديد من الترميمات والإصلاحات في العديد من المعابد المصرية كهذين المعبدين لما أصابها من تلف أثناء حكم الهكسوس لمصر. وهو ما يشير إلى الاهتمام بأن حكام مصر استمروا يفخرون بطرد الهكسوس، حتى بعد جلائهم عن مصر بعقود عديدة.

ومن آثار حتشبسوت أيضًا إقامة مبان أخرى في كوم أمبو والكوم الأحمر والكاب وأرمنت وإلفنتين، ومقبرتها التي حفرها لها المهندس حبوسنب في وادي الملوك، وبعد إنجازه لها أمرت حتشبسوت بنقل تابوت أبيها تحتمس الأول إلى قبرها في إعادة دفن له، وقد عثر عليه إلى جوار تابوتها.

وهو ما يشير إلى رغبة حتشبسوت في دعم ملكها من خلال تقديس أبيها، غافلة بذلك لفترة حكم أخيها غير الشقيق وزوجها تحتمس الثاني، كما جعلت لأبيها أيضًا مقصورة لعبادته في معبدها بالدير البحري.

إلا أن هذه المقابر قد أفرغت من مومياوات أصحابها عندما انتشرت سرقة المقابر الملكية في نهاية عصر الدولة الحديثة، وقام ملوك الأسرة 21 بإنقاذ مومياوات الفراعنة العظام وذويهم إلى خبيئتي الدير البحري ومقبرة أمنحوتب الثاني.

وقد عثر على مومياوات الفراعنة تحتمس الأول والثاني والثالث ولم يستدل على مومياء حتشبسوت، وإن كان هناك بحوث حديثة تنسب لها إحدى المومياوات المجهولة الاسم والتي كشف عنها في خبيئة الدير البحري.

ما الذي تشتهر به حتشبسوت؟ معبدها الجنائزي

إلا أن أهم آثار حتشبسوت على الإطلاق هو معبدها الجنائزي الشهير في الدير البحري، والذي يعد من أخلد أعمالها بتصميمه الفريد ونقوشه الرائعة، وقد صممه لها المهندس المعماري سنموت في حضن الجبل، بحيث بنيت أجزاؤه الأمامية من الحجر الجيري.

ونحت جزئه الخلفي في صخر الجبل، وقد بني في شكل معماري فريد، فهو يتكون من ثلاثة طوابق متتابعة على شرفات مفتوحة. وقد زينت أعمدة الطابق الثاني تماثيل من الحجر الجيري للملكة حتشبسوت في صورة المعبود أوزيريس.

وهي هيئة ذكورية اتخذها ملوك مصر في تماثيلهم الجنائزية، وهي تشير إلى ارتباط الملك بأوزيريس في العالم الآخر، ولا زالت بعض هذه التماثيل باقية في حالة جيدة حتى الآن شاهدًا على فخامة المعبد وجماله.

وقد سجل على جدران هذا المعبد بالإضافة إلى نصوص ومناظر القرابين المختلفة للمعبودات المصرية، نقوشًا مهمة لنقل مسلتين إلى الكرنك وقصة الولادة المقدسة لحتشبسوت.

ما سبب أهمية الملكة حتشبسوت؟

كذلك مناظر لأهم بعثة بحرية تجارية في تاريخ الحضارة المصرية القديمة.

أرسلتها الملكة حتشبسوت إلى بلاد بونت وهي البلاد الموجودة على الجانب الجنوبي الغربي لباب المندب جنوب البحر الأحمر. للتجارة وإحضار البخور والمر والأشجار ذات الروائح العطرية من بلاد البلاد، بالإضافة إلى جلب أخشاب الأبانوس، والعاج وحيوانات نادرة إلى مصر.

وقد دبر شئون هذه الرحلة الكاهن الأعظم حبوسنب باعتبار الرحلة نفذت بناء على وحي أمون، وعين رئيس الخزانة نحسي قائدًا لهذه الرحلة التي تمت في العام التاسع من حكم حتشبسوت.

تألفت الرحلة من خمس سفن شراعية كبيرة وقد تحركت في مياه البحر الأحمر من منياء القصير, وقد صاحب المنظر نص يقول: “الإبحار في البحر، وبدء الطريق الطيب إلى أرض الإله، والسفر في سلام إلى بونت بجيوش سيد الأرضين.

طبقًا لأمر سيد الآلهة أمون رع، سيد عروش الأرضين وإمام الكرنك لتُحضر له العجائب من كل بلد أجنبي لأنه يحب كثيرًا ابنته ماعت كارع (حتشبسوت)”، وأبحرت الرحلة حتى وصلت إلى بلاد بونت.

وقد صاحب منظر وصول الرحلة نص يقول: “وصول المبعوث الملكي إلى أرض الإله ومعه الجيش الذي يتبعه، أمام عظماء بونت، محضرًا جميع الأشياء الجميلة من القصر لحتحور سيدة بونت، من أجل حياة ورخاء وصحة جلالتها.” وهنا إشارة واضحة إلى وجود عبادة للربة حتحور المصرية في بلاد بونت.

تمكن الفنان المصري القديم من تصوير هذه البلاد بطبيعتها وسكانها الذين ظهروا كسلالات مختلفة منهم الزنوج ومنهم المختلطون بالجنس المصري الذي يمكن ملاحظته في تمثيلاتهم وزيهم.

وقد مثلت أشجار بونت وخاصة شجر الدوم، وحيواناتها مثل النسانيس والقردة يتسلقون الشجر، والفهود والزراف وأفراس النهر وغير ذلك من الحيوانات والطيور الأفريقية المختلفة، ومثلت كذلك أكواخ سكانها والتي كانت تبني تحت ظلال الشجر فيما يشبه خلية النحل.

مرتكزة على أوتاد دقت في الأرض، ويرى سلمها من الخارج للصعود إليها ودخولها من أعلاها، ربما تفاديًا لخطر الحيوانات المفترسة.

عند وصول الرحلة يظهر أمير بونت وزوجته وخلفهم أتباعهم في استقبال نحسي قائد الرحلة والترحاب به.

ويذكر النص: “وصول السفير المصري إلى أرض الإله ومعه الذين يساعدونه ومقابلته لرؤساء بونت، ثم مجيئ رؤساء بونت ليقدموا الطاعة برؤوس خاشعة ليستقبلوا أولئك الجنود التابعين لفرعون وقدموا المديح لسيد الآلهة أمون رع”.

ثم قدم نحسي الهدايا لأمير بونت لإظهار الود وسليمة الحملة، ثم تظهر حفاوة أمير بونت للبعثة المصرية وإقامة وليمة الضيافة لهم، وبعد ذلك تظهر مناظر عودة الرحلة إلى مصر وقد حُملت السفن المصرية بمنتجات وخيرات بلاد بونت.

من العاج والأبانوس والأخشاب ذات الروائح العطرية وجلد الفهد والذهب والبخور والقردة والنسانيس، وكذلك بعض مواطني سكان بونت الذين جاءوا ومعهم أولادهم إلى مصر، وقد ذكر النص المصاحب: “ولم يؤت بمثل هذا لأي ملك وجد منذ الأزل”، وقد قدمت حتشبسوت كل هذه الأشياء إلى أمون رع.

جدير بالذكر أن بعض أشجار البخور والتي نقلت بجذورها في قدور قد زرعت على جانبي مدخل معبد الدير البحري ولا زالت بعض أجزائها باقية في أماكنها حتى الآن.

. ولعل تفاصيل المناظر التي صورت في هذه الرحلة من أهم المناظر التي تمدنا بمعلومات غاية في الأهمية ومنها طبيعة البيئة وكيفية المعيشة في بلاد بونت وأنواع الأسماك التي كانت تعيش في البحر الأحمر.

والتي تشهد كلها على براعة وقوة ملاحظة الفنان المصري لكل ما يحيط به ويراه ويعايشه، وكيفية إخراج كل هذا في صور فنية غاية في الجمال وفي دقة مدهشة.

لماذا حتشبسوت مشهورة جدا؟

ومن الأحداث المهمة الأخرى التي تحدثنا عنها آثار الملكة حتشبسوت، إرسال بعثة سليمة إلى وادي مغارة في سيناء، وأنها فتحت مناجم الفيروز في سيناء.

وأرسلت حملتين عسكريتين إلى بلاد النوبة، الأولى في بداية عهدها، والثانية ضد تمرد في النوبة في العام 20 وكانت تحت قيادة تحتمس الثالث وحملة ثالثة إلى فلسطين وسوريا، قام بها أيضًا تحتمس الثالث وقد تم له فيها الاستيلاء على غزة وكان ذلك بالقرب من نهاية حكم حتشبسوت.

كانت هذه الحملات العسكرية الميدان الذي تربى فيه تحتمس الثالث على الفروسية والعسكرية في فترة حكمه المشترك مع حتشبسوت لينتهي به الأمر كأعظم محارب عرفه تاريخ الحضارة المصرية عندما وصل إليه حكم مصر مستقلاً بعد وفاة حتشبسوت.

كما عثر على اسم حتشبسوت في العديد من المناطق الأثرية الأخرى مما يشير إلى امتداد نشاطها إلى كل هذه المنطق، مثل بوتو في الدلتا، والكاب وكوم أمبو في أسوان، وبوهن في النوبة، وتوزعت آثار الملكة حتشبسوت المنقولة بين العديد من متاحف العالم.

بالإضافة إلى المتحف المصري بالقاهرة، نجدها في العديد من متاحف العالم الكبرى، كمتحف المتروبوليتان بنيويورك ومتحف بوسطن ومتحف اللوفر ومتحف برلين ومتحف الفاتيكان ومتحف ليدن.

ومن هذه الآثار مجموعة مميزة من التماثيل واللوحات والأواني وتابوت من الجرانيت الوردي وإناء كان مخصصًا لحفظ أحشائها التي لم نعثر عليها بل على صندوق صغير يحفظ كبدها موجود بالمتحف المصري بالتحرير.

وهو الذي تمت دراسته وساعدنا بما يحتويه إلى التعرف على مومياء الملكة حتشبسوت كما سنوضح فيما بعد، فضلاً عن انتشار العديد من الجعارين التي تحمل اسم حتشبسوت أو لقب عرشها ماعت كارع.

والتي كان من ضمنها جعران يحمل عبارة “ماعت كارع ذات الرائحة الذكية في أنف آلهة طيبة” وهي تشير إلى احضار الأشجار العطرية من بونت إلى معابد الآلهة، وبذلك يكون هذا الجعران على نفس نمط الجعارين التذكارية التي ظهرت فيما بعد، أي أنها أول من ابتدع الجعارين التذكارية التي تسجل لحدث بعينه.

هل كانت حتشبسوت جميلة؟

بدأت حتشبسوت بتمثيل نفسها في ملامح أنثوية، كما يظهر في تمثالين لها يظهران الملكة بتشكيل جسد أنثوي في رداء المرأة، تظهر جالسة تضع اليدين على الفخذين دون أي شارات ملكية، إلا غطاء الرأس الذي يعلوه الصل الملكي، والتمثلان موجودان حاليًا بمتحف المتروبوليتان بنيويورك.

وفي النقش الموجود على أحدهما يشار إليها باسم “سيدة الأرضين” و “ابنة رع من جسده”. ويعد هذان التمثالان من الابتكارات الفنية الجديدة، والتي تشير إلى دور الملكة كوصيلة على العرش.

إلا أن حتشبسوت سرعان ما تخلت عن هذه الهيئة في تماثيلها ونقوشها وظهرت بعد ذلك في الهيئة والزي الذكوري، والتي تمثلها جميعًا في هيئة ملك حاكم في هيئته وردائه وشاراته الملكية.

كما في التماثيل الأوزيرية التي تحلى أعمدة معبد الدير البحري، والعديد من التماثيل الخرى سواء التي مثلتها في هيئة أبو الهول أو الواقفة في وضع تعبدي أو الراكعة لتقدمه القرابين، ومثلت كذلك بنفس الهيئة الذكورية في نقوشها على جدران معبد الدير البحري وعلى جدران المقصورة الحمراء. وهي جميعها تشير إلى مدى رقي فنون العمارة والنحت والنقش في عهد حتشبسوت.

أعوان الملكة في الحكم:

1. الوزير حبو-سنب الذي شغل منصب القاضي وكبير كهنة أمون، وكان قائمًا على تنظيم وخروج رحلة بونت، وكان يعد من أقوى الشخصيات اليت وطدت لملك حتشبسوت، بحكم كونه وزيرها والقابض على زمام الأمور المالية وكبير كهنة أمون والمشرف على كهنة الوجهين القبلي والبحري، وبذلك جمع كل طوائف الكهنة تحت سلطانه، وهو صاحب المقبرة رقم 67 بطيبة الغربية.
2. جحوتي وكان المشرف على الخزانة وكان من كبار مناصري حتشبسوت، وكان له أيضًا العديد من الألقاب التي تقربه من الملكة مثل الأمير الوراثي، وحامل الختم الملكي، والسمير الوحيد، والمقرب المبجل عند سيد الأرضين؛ لذا أصاب قبره أيضًا كثير من التخريب، وخاصة النصوص والمناظر التي تذكر اسم الملكة أو ما يتصل بها من ألقاب، وهو صاحب المقبرة رقم 11 بطيبة الغربية.
3. مدير الأشغال أمنحوتب والمدير العظيم للبيت، وقد حمل أيضًا القاب الأمير الوراثي، وحامل الختم الملكي، والسمير المقرب لدى الملك، والمقرب المبجل عند سيد الأرضين، ومدير كل الأعمال الخاصة بالمسلتين العظيمتين لبيت أمون، وهو صاحب المقبرة رقم 73 بطيبة الغربية.
4. دوانحح وكان ذا خطوة عظيمة، فمن ألقابه الحاجب الأول، ومدير أعمال فرعون، والمشرف على كل الصناعات الملكية، والمشرف على إدارة أمون، والمشرف على مخازن غلال الآلهة، بالإضافة إلى الأمير الوراثي والسمير الوحيد، وهو صاحب المقبرة رقم 125 بطيبة الغربية.
5. نحسي قائد رحلة بونت ومسئول سلامتها، وكان يحمل أيضًا لقب المشرف على الختم فضلاً عن اللقبين الشرفيين الأمير الوراثي والسمير الوحيد.

كيف ماتت حتشبسوت؟

أما عن وفاة حتشبسوت فلا يزال مجهولاً لدينا ولم تفصح عنه الآثار المكتشفة حتى الآن، إلا أنها دفنت في قبرها بوادي الملوك، لتنقل منه بعد ذلك إلى مقبرة مرضعتها المقبرة 60 بوادي الملوك.

ربما كان تمهيدًا لنقلها لخبيئة المومياوات الملكية كما حدث لمومياوات أخرى من وادي الملوك عندما قام كبار كهنة أمون في الأسرة 21 بنقل المومياوات إلى خبيئتي الدير البحري ومقبرة أمنحوتب الثاني بوادي الملوك للحفاظ عليها، عندما انتشرت سرقة المقابر في نهاية عصر الدولة الحديثة.

ما هي اسرار مومياء الملكة حتشبسوت؟ ماذا وجد في قبر حتشبسوت؟

وهنا يجب ذكر الكشف عن حقيقة هذه المومياء، إذ أنه عندما كشف هوارد كارتر عن المقبرة 60 بوادي الملوك عام 1903 عثر بداخله على مومياءين الأولى لسيدة داخل تابوت وجد عليه بقايا نص هيروغليفي يذكر “المرضعة الملكية إين” وهو اسم مختصر من اسم ساترع-إين مرضعة حتشبسوت وبذلك نسبت هذه المومياء والمقبرة 60 بوادي الملوك إلى مرضعة حتشبسوت.

والمومياء الثانية لسيدة بدينة لا يصاحبها أي نقوش ملقاة على الأرض وظلت بالنسبة لنا مجهولة إلا أن الآثارية إليزابيت توماس Elizabeth Thomas اقترحت أنها مومياء للملكة حتشبسوت.

في عام 2007 بمبادرة من قناة ديسكفري Discovery Channel قام زاهي حواس مع فريق مصري بعمل دراسة خاصة لأربع مومياوات مجهولة لأربع سيدات من عصر الأسرة الثانية عشرة اثنتان كانا قد عثر عليهما في خبيئة الدير البحري ومحفوظتان في المتحف المصري بالقاهرة.

والأخيرتان من مقبرة مرضعة حتشبسوت رقم 60 بوادي الملوك، وكانت قد نقلت في وقت سابق إلى متحف القاهرة أيضًا، ومومياء السيدة البدينة التي نقلت في هذا العام (2007) من وادي الملوك لتلحق بالمومياوات الأخريات لغرض البحث والدراسة.

ثم أجريت دراسة بالأشعة المقطعية (CT-scan) للمومياوات الأربعة وكذلك لصندوق صغير من الخشب والعاج محفوظ بالمتحف المصري.

وكان قد عثر عليه في خبيئة الدير البحري وهو صندوق لأحشاء الملكة حتشبسوت إذ ذكر اسم حتشبسوت على هذا الصندوق، فأظهرت الأشعة المقطعية وجود ضرس محفوظ مع أحشاء حتشبسوت في الصندوق الصغير.

وكما كان متبع عند المصري القديم أن يحتفظ المُحنط بكل ما يقع من المومياء أثناء التحنيط لقدسيته، وبذلك يكون المُحنط قد قام بالاحتفاظ بضرس الملكة حتشبسوت إذ سقط من موضعه أثناء عملية التحنيط، وهنا يعود الباحثون بدراسة الأشعة المقطعية لمومياوات الإناث المجهولة.

ليجدوا المفاجأة الكبرى أن موضع الضرس وجد في فك السيدة البدينة التي أتت من المقبرة 60 بوادي الملوك وبذلك تأكد لهم أن هذه هي مومياء الملكة حتشبسوت، وأعلن زاهي حواس عن هذا الكشف في 27 يونيو 2007.

لماذا تمت إزالة حتشبسوت من التاريخ؟

إلا أنها قد اختفت من على العرش في ظروف غامضة لم يستطع علماء الآثار حتى الآن من معرفتها على وجه اليقين، إلا أننا قد عثرنا على أغلب آثارها وقد تهشمت.

وكأنها هشمت بفعل فاعل ليعتقد كثير من المتخصصين أنها كانت قد دمرت بأمر من الملك تحتمس الثالث انتقامًا منه لحتشبسوت التي اغتصبت عرشه قرابة 22 سنة.

ليخلفها على عرش مصر كأعظم فراعنة مصر وأعظم ملوك الدنيا، والذي تربى وترعرع وتمرس على العسكرية والحكم في كنف حتشبسوت، التي وطدت له دولة عظيمة الموارد والخيرات، غنية الثروات، قوية السيادة، ومستقرة الأركان.

عاشت مصر في عهد الملكة حتشبسوت عصرًا من أزهى عصور الحضارة المصرية على مدار 12 سنة وتسعة أشهر كما جاء في تاريخ مانيتون، قضتهم في حكم مصر.

تحفها العظمة وتذخر بالمجد، ونعمت مصر بالرقي والاستقرار والعلاقات الدولية الوطيدة، لتخلد اسمها بين أعظم حكام الدنيا.

كتابة: تامر احمد عبد الفتاح، مصر

باحث في تاريخ الحضارة المصرية – مسوق سياحي الكتروني

أتمنى ان ينال مقال الملكة حتشبسوت الاعجاب ومعرفة أسماء الرموز الفرعونية واسرار حضارة مصر القديمة من خلال الموقع.

مشاهير الملوك الفراعنة تستحق القراءة:

1. الملك سنفرو
2. الملك بيبي الثاني
3. الملك أمنمحات الأول
4. الملك أمنمحات الثالث
5. الملك كامس